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九寨沟旅游指南

概述
     九寨沟县原为南坪县,(1998年更名为九寨沟县),位于四川省北部,阿坝藏族羌族自治州东北部,东临甘肃文县,北部与甘肃省舟曲、迭部二县连界,西接四川省若尔盖县,南部同四川省平武、松潘接壤。地处东经103°27'至104°26'。北纬32°53 '至33 °43 '之间。因有九座藏族村居于其中而得名。 面积5290平方公里,全县林业用地面积35.7万公顷,占国土总面积的67.5%。全县辖17个乡镇,人口6.2万,其中农业人口4.5万余人,全县人口中汉族占四分之三,藏、回、羌、满、蒙、壮等少数民族占四分之一。县置永乐镇,海拔1400米,年均温度12.7度,正常年份降水量552.9毫米,日照1637.5小时,气候温和宜人。境内生态环境奇特,自然资源极为丰富.

   九寨沟呈人字形,主沟叫树正沟,呈南北延伸,南高北低,向北开口,其上有两条支沟,东名则查哇沟,西名日则沟。沟谷总长约50千米。其自然风景点都集中在沟两侧。

   九寨沟以原始的生态环境,一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成神妙、奇幻、幽美的自然风光,显现“自然的美,美的自然”,被誉为“童话世界”、“人间仙境”。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。 沟内串珠式的分布着108个大大小小形状各异的海子,虽深过数十米,但可直视海底。因水中植物种类和湖底沉积物不同,水色各异,涟漪多彩,晨曦或夕阳下,海中之倒影,更加明净真切,步移景异,妙趣无限。 

    九寨沟既是自然保护区,国家级风景名胜区,又是世界人类自然遗产。这里保存着具有原始风貌的自然景色,有着自己的特殊景观。

   九寨沟景区面积62平方公里,现游览区面积50平方公里,以三沟一百一十八海为代表,包括五滩十二瀑,十流数十泉等水景为主景,与九寨十二峰联合组成高山河谷自然景观。九寨沟景观分布在成Y型的树正、日则、则查洼3条主沟内,总长50余公里。主要有树正景区,长75公里,有盆景滩树正群海树正瀑布双龙海火花海卧龙海等景点组成;日则沟景区,有诺日朗、珍珠滩、高瀑布三大瀑布,有镜海、熊猫海、芳草海天鹅海剑岩原始森林、悬泉、五花海等景点;则查洼沟景区,有长75公里的长海五彩池等景点;扎如景区,有魔鬼岩、扎如寺等景点。

   人们说,如果世界上真有仙境,那肯定就是九寨沟。这是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地;是一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”。 原来这里仅有九个藏族村寨座落在丛山峻岭之中,九寨沟因此得名。“黄山归来不看山,九寨沟归来不看水”,水是九寨沟的精灵,湖、泉、瀑、滩连缀一体,飞动与静谧结合,刚烈与温柔相济,不愧为“中华水景之王”。 

   门票:第一次进沟——旺季(3月1日-10月31日)是145元;淡季(上年11月1日-次年2月底)是100元。现役军人、残疾人、60-70岁老年人及在校学生,可以凭有效证件购买优惠票,旺季115元,淡季80元。第二次及以后进沟——40元,需要在第一次进沟时在售票处说明,办理拍照等相关手续。国家规定的黄金周期间,二次进沟与一次进沟门票价格相同,不实行优惠。

位置:四川省阿坝藏族羌族自治州境内,岷山山脉深处
面积:总面积6万多公顷

交通
    九寨沟县旅游业的发展,促进了全县外接和内连公路交通的发展。县内公路交通网已基本形成,道路畅通,九环线全线已经建成以山重三级公路为主的旅游交通干线,对整个九寨沟县域经济的发展发挥着巨大的作用。漳腊九黄机场按计划在2003年9月建成通航后,九寨沟县的外接公路与航空交通得到了极大的改善。
外部交通
航空
  目前游览九寨沟较便捷的途径是乘飞机到成都,再转车前往九寨沟。上海-成都:上航、东航、国航、四川航空都有航班。上海-绵阳:上航、东航有航班。北京-成都:国航、海航、四川航空有航班。广州-成都:南航、国航、四川航空有航班。
  提醒:双流国际机场距离成都15公里,成都的士5元起价,1.7元/公里。
  九寨-黄龙机场位于松潘川主寺镇,距九寨沟沟口和黄龙分别为83公里和52公里,于2003年9月28日正式通航,国航西南公司首先开通了至成都、重庆的航线。从成都飞到九黄机场仅需45分钟。
铁路
  北京、上海、广州、重庆、西安昆明乌鲁木齐兰州等10多个大城市都有火车直通成都。可以先乘坐宝成线火车到达四川成都或者广元江油,再转乘汽车前往九寨沟,但走铁路比较累,火车也比较容易晚点。
公路
  到达成都后,可乘坐汽车进入九寨沟。
  九寨沟环线是四川一条重要的旅游干线,贯穿四川的部分精品旅游景区。九环线呈环状,全长913公里,起点是成都,终点是九寨沟,分东线和西线,也就是说从成都往返九寨沟可以走两条道路。
  西线:约430公里
  成都-都江堰汶川-茂县-松潘-川主寺-九寨沟
  东线:约520公里
  成都-广汉-德阳-绵阳-江油-平武-九寨沟县-九寨沟
  东西环线的行车时间相当,车程约9-10小时。成都至都江堰,成都至绵阳、江油都是高速公路,其余路面平坦,全线都是宽阔的柏油路,使九寨沟开通冬季旅游成为可能。夏天雨季时有塌方出现,但沿线地方政府十分重视保护旅游公路,一般都能在几小时之内重新开通。
  东线的高速公路里程比西线长,高速公路里程共约170公里,沿途植被也非常好,一路沿涪江而上,山青水秀,目前东线已经开通从绵阳到九寨沟的班车。西线沿岷江而行,沿途经过5座县城,可观赏藏、羌民族风情及看到被破坏的生态植被和仍然保存完好的自然风光。
作为到达九寨沟景区的重要通道,川主寺至九寨沟口的公路已于2003年9月全线贯通,一条安全、舒适、环保的景区生态路为游客带来了更多享受。川九公路起于九黄机场所在地阿坝州川主寺镇,止于九寨沟口,全长94.14公里,全线按照二级公路标准建设,如今从川主寺至九寨沟只需一个半小时的车程。
  在成都新南门车站每天早上8点有车发往九寨沟,亚星空调大巴,车况欠佳,车票100元左右。从绵阳或乐山出发,也有巴士前往九寨沟。
进九寨其他线路
  线路一:成都--汶川--理县--米亚罗--红原--瓦切--川主寺。路程较长,但路面宽阔,安全舒适。沿途可观赏壮丽的草原风光,欣赏羌族姑娘的"溜索",领略奇异的藏羌风情。公路里程约702公里。
  线路二:乘宝成线火车至江油站下,换汽车经平武经甘肃文县至九寨沟县,沿途游窦团山、李白纪念馆、海灯武馆、报恩寺等名胜。公路里程约303公里。
  线路三:乘宝成线火车至广元(或昭化),换汽车经甘肃文县至九寨沟县,沿途有广元古城、昭化古城皇泽寺千佛岩剑门蜀道、碧口水库、古阴平道等景点。公路里程约308公里。此路是土路,雨季易滑坡。
  线路四:乘宝成线火车至陕西略阳站下,换乘汽车经甘肃成县、武都、文县进入九寨沟县。公路里程约441公里。沿途有西北地区罕见的大溶洞--武都万象洞
  线路五:乘陇海线火车至甘肃天水站下,换乘汽车经武都、文县、九寨沟县前往。公路里程约546公里。沿途有麦积山石窟石门风景区、成县杜甫草堂、西汉摩崖颂(黄龙碑)等名胜。
  线路六:兰州-甘南川西-九寨沟,全程汽车路线。由兰州经郎木寺若尔盖、川主寺前往。沿途有刘家峡水库、炳灵寺石窟拉卜楞寺桑科草原、黄河大拐弯、松潘草地等名胜。此路路程较长,但道路平直,藏、羌、回民族风情浓郁,自然美景与人文景观交相辉映,也不失为内地人进九寨沟的经典线路。
自驾车  
  自驾车可以走九寨沟环线西线的线路:
  成都 56km 都江堰 90km 汶川 44km 茂县 130km 松潘 88km 九寨沟 430km 成都
  路面情况:高速路+柏油路,路况良好。
内部交通
九寨-黄龙
  九寨沟与黄龙寺之间的距离为128公里。随团旅游者可不必担心这两个景点之间的交通问题。自助旅行者从九寨去黄龙,可先乘往松潘、成都方向的班车南行92公里到川主寺(红军长征纪念碑,此处有车北上甘南和兰州),再转平武方向的车东行41公里即到黄龙寺。
绿色环保观光车
  九寨沟内交通非常便利。为了保护沟内环境,让不太宽畅的盘山道路畅通无阻,同时增加沟内接待人数,目前,沟内交通全由绿色观光巴士承担。这种观光巴士用天然气作燃料,几乎无污染。在沟内指定站点可以上下,十分便利。
  观光车票在景区售票处购买,票价:旺季(5月1日-10月底)90元,淡季(上年11月1日-次年4月底)70元,保险费3元,采取一次购票的办法,在沟内有效,出沟再进就无效。
九寨栈道
  蜿蜒在九寨沟森林中的栈道,仿佛是一条丝线,把沿线的美景串成了一根光彩夺目的项链。整个栈道,或石块铺地,或栈桥凌空。无论路、桥、亭、阁,都充盈着山林野趣。在栈道上,可以向树小憩,临阁观景,别有一番风味。
九寨沟主要景点里程
  沟口-诺日朗 14.6公里
  诺日朗-长海 17.8公里
  诺日朗-原始森林18公里
  沟口-九寨镇7公里
  沟口-九寨沟县城 42公里
  沟口-黄龙寺   128公里
文化
1、九寨沟藏族文化 
     藏族文化,博大精深,源远流长。五百年前,九寨沟的先民们从遥远的"世界第三级"--西藏阿里迁徙至此,世世代代,繁衍生息,与周围的羌族、回族、汉族携手合作,创造了独特的康巴文化。
  至今,九寨沟人的衣食住行、婚丧嫁娶和生产方式等,还保持着浓郁而古朴的藏族传统:精美的服饰,剽悍的腰刀,香醇的青稞酒、酥油茶,洁白的哈达,欢快的踢踏舞,稳健的二牛抬杠,是对生活的炽爱;遍地的玛尼堆,高耸的喇嘛塔,循环不息的转经轮,是对宗教的虔诚。  
      宝镱岩下的扎如寺,飞阁流丹,晨钟暮鼓,肃穆巍峨,是建于明末的藏传苯教寺院,每年的"良敏王清"和"麻孜庙会",神圣而隆重。在九寨沟周围,藏羌回汉各民族和睦相处,互相促进,共同繁荣:草地上英俊的骑手,清真寺膜拜的回民,岷江畔大禹的传人,咂酒与锅庄,碉楼与羌笛,一起谱写了一首悠扬的民族融合之歌。
  宝镜岩下,翡翠河旁,绿荫掩映中有一片飞阁流丹、金光耀眼、肃穆的建筑群,这就是九寨沟内唯一的宗教活动场所----扎如寺。该寺建于明末,历史候鸟。原占地面积为1.5万平方米,结构精巧,特点突出,具有民族风格。整个建筑群包括大殿、藏经楼、乐台、房、库房、迎客楼、喇嘛和尚居室等七个部分。屋脊金顶闪光,室内地毯豪华,彩色佛像庄严神圣。寺内有喇嘛3人,和尚百余人。
  正月初五是扎如寺的"良敏王清"庙会,为了纪念本教有名喇嘛圆寂升天,这天除全寺喇嘛和尚都要到庙里念经外,当地藏族群众也要换上干净的衣服到寺院参拜,以表示自己对宗教的诚笃和心灵的圣洁。每年5月"麻孜会",是扎如寺的宗教盛典。会前3天,全寺喇嘛和尚都要集中寺院吃斋念经,排练节目。5月1日,九寨沟周围的松潘若尔盖、包座、大录、塔藏、龙康等地的藏民,尽情梳妆打扮,聚会扎如寺院,参加庆典,赠送哈达,观看藏戏表演。然后三五成群分散在翡翠河畔、松树林中,席地而坐,朴素祝酒,共叙友情。青年男女则双双对对,进入密林深处,海誓山盟,自订终身。
  九寨沟藏族的先民,是原始苯都的信仰者。尽管后来佛教战胜了苯教,而今天的当地藏民信仰的是既不同于印度佛教,又有别于中原佛教的藏传佛教。在当今一年一度的扎如寺麻孜会上,令人依然戴着法王、鬼怪仙人、保护神等苯教的面具跳神,降服驱邪镇魔。这些面具有的巨齿獠牙,披头散发;有的三目圆睁,眉似火焰;有的头顶骷髅,狰狞丑陋,它们已超越传统意义上的美学内涵,表现出一种怪诞美与震撼人心的精神力度。
  在扎如寺及村庄道旁,人们还可看到一排排高矮参差的旗帜,如同一条条彩龙,随风翻卷,蔚为壮观。这些经幡,是以长数丈的红、白、黄等色的布料或绸缎,印上经文,竖挂在旗杆上。。每逢征战之后,统治者为了奖励功臣,钦赐勇士,激励斗志,除了赏给金银珠宝、美女佳肴、牛羊丝匹之外,还要赠给哈达,以示荣耀。
  进入九寨沟,人们可见一些藏族群众或手执一个高约7厘米、圆径10厘米,两垂着小耳的嘛尼手轮,一边不停地转动,一边念念有词,或来到嘛尼桶前,靛一转桶育经。年复一年,日复一日,永世不停。原来,根据佛教教律,凡转动一次手轮或转桶,即当育经一遍。如育经千遍,可免罪孽,获得超度,因此有些虔诚的信徒,是在嘛尼手轮与嘛尼桶不停的转动中走完自己的一生。他们一边转桶摇轮, 一边念念有词,总是" ?嘛呢???"地反复呤育。这六个字,是藏传佛教六安真言的译音,它们概括了大乘佛教全部价值观念和奋斗目标,吟六字真言,被信徒们视为完满功德的途径。
  在九寨沟,人们还可见到画于墙上的" "字。" "是上古时代许多部落的一种符咒,在西印度、波斯、希腊等国的历史上均有出现,后来被一些古代宗教所沿用。最初,人们把它看作是火或太阳的象征,以后被普通群众作为的标志和祈天祷地膜拜的对象。随着古印度佛教的传播," "字也传入中国。这个字在印度佛教中读作"室利鞯蹉洛刹那",意思是"吉祥海云相",也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。中国佛教对" "字的翻译有两种,最先是北魏时期较早的一部经书,把它译成"万"字,后唐代玄宗教把它译成"德"字,强调佛的功德无量。后来女皇则天再定为"万"字,意为集天下一切功德。在九寨沟寺院和藏民家中," "在藏语中读作"雍中",是崇高、神圣、吉祥如意的意思,同时又被视为是驱逐妖魔,保佑平安的符号。
  当游人行至树正村,还可见到一座灵塔,与附近飞珠溅玉的树正瀑布和湛蓝清澈的树正群海遥相呼应,传导出一种特殊的文化意识形态。这座灵塔,是藏传佛教高僧和活佛的灵寝。其建筑形式与印度"穴堵波"式塔大同小异,由塔座、塔瓶、塔刹三部分组成。塔座又分上下两层,下层略大,代表"丛生世间"即大地的意思。上层略小,为"趣悟阶路"即指轮回历程之起点也即终点。塔瓶也由两部分组成,下部为瓶体,称为"水球"。上部瓶颈为"火锥",又称"精进之火"。塔刹亦上下两个部分,下部即塔顶下托,又叫"气"或"风",上部塔顶称为"精神"或"灵",寓指波动的精神或待脱离物质世界的灵气。这样就把佛教"四界"的"四想"----土、火、水、空,集于灵塔一身。信徒们可通过十分直观的实体去观察出生生活----精神----死亡----出生的生命之轮永无穷尽的轮回。高僧、活佛的肉身葬于塔内,不仅体现了他们复归"四界"的教义,而且以此显示他们"转世"、"轮回"的超人力量。
2、九寨沟五绝
翠海
  水,是九寨沟的精灵,而九寨沟的海子(湖泊)更具特色,湖水终年碧蓝澄澈,明丽见底,而且随着光照变化、季节推移,呈现不同的色调与水韵。秀美的,玲珑剔透;雄浑的,碧波不倾;平静的,招人青睐,每当风平浪静,蓝天,白云,远山,近树,倒映湖中。“鱼游云端,鸟翔海底”的奇特景色层出不穷,水上水下,虚实难辩,梦里梦外,如幻如真。彩池则是阳光,水藻和湖底沉积物的“合作成果”。一湖之中鹅黄,黛绿,赤褐,绛红,翠碧等色彩组成不规则的几何图形,相互浸染,斑驳陆离,如同抖开的一匹五色锦缎。视角移动,色彩亦变,一步一态,变幻无穷。有的湖泊,随风泛波之时,微波细浪,阳光照射,璀灿成花。远视俨如燃烧的海洋,有的湖泊,湖底静伏着钙化礁堤,朦胧中仿佛蛟龙流动。整个沟内,奇湖错落,目不暇接。百余个湖泊,个个古树环绕,奇花簇拥,宛若镶上了美丽的花边。湖泊都由激流的瀑布连接,犹如用银链和白涓串连起来的一块块翡翠,各具特色,变幻无穷。
叠瀑
  瀑布是水流形式中的佼佼者,大自然之一绝,九寨沟是水的世界。也是瀑布王国。这里几乎所有的瀑布全都从密林里狂奔出来,就象一台台绿色织布机永不停息地织造着各种规格的白色丝绸。这里有宽度居全国之冠的诺日朗瀑布,它在高高的翠岩上急泻倾挂,似巨幅品帘凌空飞落,雄浑壮丽。有的瀑布从山岩上腾越呼啸,几经跌宕,形成叠瀑,似一群银龙竟跃,声若滚雪,激溅起无数小水珠,化作迷茫的水雾。朝阳照射,常常出现奇丽的彩虹,使人赏心悦目,流连忘返。
彩林
  这被誉为九寨沟五绝之三的彩林,覆盖了景区一半以上的面积,2000余种植物,争奇斗艳,林中奇花异草,色彩绚丽,沐浴在朦胧迷离的雾霭中的孓遗植物,浓绿阴森,神秘莫测,林地上积满厚厚的苔藓,散落着鸟兽的翎毛。充满着原始气息的森林风貌,使人产生一种浩渺幽远的世外天地之感。3万顷莽莽苍苍的原始森林,随着季节的变化,呈现出种种奇丽风貌。金秋时节,林涛树海换上了富丽的盛装。那深橙的黄栌,金黄的桦叶,绛红的枫树,殷红的野果,深浅相间,错落有致,令人眼花潦乱。每一片森林,都犹如天然的巨幅油画。水上水下,动静形色交错,好一幅令人心醉的鑫秋画卷,光怪陆离,使人目眩。入冬,积雪使九寨沟变成了银白色的世界,莽莽林海,似玉树琼花,冰瀑,冰幔,晶莹洁白。银装素裹的九寨沟,显得洁白,高雅,像置身于白色玉盘中的蓝宝石,显得更加璀灿。
雪峰
  九寨沟三条沟谷,层峦叠嶂,山势挺拔,眺望远方,皑皑雪峰,尽收眼底,艳阳之下冰斗, 使人目眩,登上尕尔纳山,极目远眺,山峦逶迤,谷壑幽幽,天象奇观,一览无余,云海连天,絮浪翻腾,峰峦锋锷,时隐时现,在云海雾浪中沉浮升降,似乎在天宇中游弋。
藏情
  包话九寨沟在内的嘉陵江、岷江上游地区、在称氐羌之地,有历史记载的人类活动早至殷商。九寨沟长期以来即为藏族聚居地,神秘凝重、地域特色鲜明的藏族文化与奇异的山水风光溶为一体,相得益彰。
最佳时间描述:
   气候:属高原湿润气候,山顶终年积雪。最热的七月份平均气温17°C,最冷的一月份平均气温3°C。沟内早晚气温低,所以即使夏天也要带一套较厚的衣物。而夏天降雨较多,要记得带伞。
最佳旅游时间
气候:属高原湿润气候,山顶终年积雪。最热的七月份平均气温17°C,最冷的一月份平均气温3°C。沟内早晚气温低,所以即使夏天也要带一套较厚的衣物。而夏天降雨较多,要记得带伞。
最佳旅游时间:夏季

节日
 九寨沟内唯一的宗教活动场所--扎如寺建于明末,结构精巧,具有藏民族风格。屋脊金顶闪光,室内地毯豪华,彩色佛像庄严神圣,寺内有喇嘛百余人。节庆活动均在此举行。
"良敏王清"庙会 正月初五
是为了纪念苯教有名喇嘛圆寂升天,这天除全寺喇嘛都要到庙里念经外,当地藏族群众也要换上干净的衣服到寺院参拜,以表示自己对宗教的诚笃和心灵的圣洁。
"麻孜会" 五月一日
是扎如寺的宗教盛典。会前3天,全寺喇嘛都要集中寺院吃斋念经,排练节目。5月1日,九寨沟周围的松潘若尔盖、包座、大录、塔藏、龙康等地的藏民,尽情梳妆打扮,聚会扎如寺院,参加庆典,赠送哈达,观看藏戏表演。然后三五成群分散在翡翠河畔、松树林中,席地而坐,朴素祝酒,共叙友情。青年男女则双双对对,进入密林深处,海誓山盟,自订终身。